Análisis del poema “El golem”
Victoria Henríquez
Javiera Hess
En esta crítica
se analizará e interpretará el poema de Jorge Luis Borges. Este poema fue
escrito en 1958 por el ya mencionado Jorge Luis Borges. Nacido en Buenos aires fue uno de los escritores más
reconocidos del siglo XX. El Golem fue inspirado por una
antigua leyenda hebrea de Praga y está además en parte basado en una novela
hormónima escrita por Gustav Meyrink.
Este
poema narra la historia de Judá León, rabino de Praga, quien creó un autómata
al que intentó educar. Sin embargo, obtuvo apenas una criatura torpe, carente
de todo rasgo elevado. Borges reflexiona acerca del hombre como creador y sobre
la imperfección de toda obra.
Este poema cuenta con 72 versos y
18 estrofas de 4 versos cada una y además
cuenta con varios elementos del género lirico tales como:
-Objeto lirico: El golem, ya que
en este poema Borges expresa sentimientos por este ser mitológico.
-Temple de ánimo: el temple de ánimo
en todo el poema es tristeza o pena ya que el hablante lirico describe de una manera
triste la vida del golem.
-Motivo lirico o tema: el tema de
este poema es el golem y su vida.
-Hablante lirico: es algo o
alguien ficticio ya que no se puede reconocer lo que sí se puede decir es que
es omnisciente ya que sabe los sentimientos de todos los personajes.
-Actitud lirica: es enunciativa
ya que esta actitud se caracteriza por describir una situación, en este caso
describe la vida del golem y su creador.
Además de esto posee figuras
literarias tales como
Hipérbaton: esta figura consiste
en alterar el orden gramatical
en una oración.
Aliteración: esta figura consiste
en una repetición de dos o más sonidos iguales o
parecidos en varias palabras consecutivas de un mismo verso, estrofa o frase.
Personificación: esta figura
consiste en representar una cosa en forma de persona, generalmente de un
sentimiento o de otra cosa abstracta o inmaterial.
Cuando Borges habla de que en la palabra
rosa esta la rosa y el Nilo en la palabra Nilo podría referirse a que cuando
alguien dice la palabra rosa se imagina una rosa roja generalmente, y cuando
alguien dice Nilo se imagina un rio largo y torrentoso.
“..en las letras de 'rosa' está la rosa
y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'.”
En la tercera estrofa se habla de
Adán, esto es porque al Golem lo comparan con un Dios-Adán. Además de que Adán
es creado por Dios a partir de barro, esto hace que el golem, que es una
estatua de material inerte, tenga relación de cómo nació Adán.
“Adán y las estrellas lo supieron
en el Jardín.”
Posteriormente se dice que la
memoria de Judá león esta verde y viva, esto se puede interpretar como que Judá
todavía es inmaduro y pero atento y también puede significa que aun era joven y
que tenía muchas cosas para vivir y aprender.
“..aún está verde y viva la memoria
de Judá León..”
“Los artificios y el candor del hombre
no tienen fin. Sabemos que hubo un día
en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
en las vigilias de la judería.”
Esta estrofa se
refiere a que, el pueblo de Dios, buscaba principalmente al golem, ya que al
ser buscado en las vigilas de la judería (lugar de judíos), querían saber que
era, de que servía su existencia, ¿hablaba? ¿Soñaba??que era esto llamado
golem? Preguntas que el pueblo de dios tenia.
“Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al fin pronunció el Nombre que es la Clave”
Esta
estrofa está referido a Judá León, es el
golem, pero no lograba pronunciar la palabra*golem* asique intercambia
letras y complejas variaciones, hasta que logro pronunciar la palabra tan
deseada, luego se le fue conocido como el golem.
“El simulacro alzó los soñolientos
párpados y vio formas y colores
que no entendió, perdidos en rumores
y ensayó temerosos movimientos.”
Este párrafo se
refiere a que el golem escuchaba muchos rumores de él, que decían que él era
malo, tenebroso, cosas que él no
era, y al saber esto, empieza como a
*culparse* a sí mismo, y explota, ve colores y todo
“Gradualmente se vio (como
nosotros)
aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer,
Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú,
Aquellos, Otros.”
Este
Este Párrafo se
refiere a que el golem está confundido por los sonidos y nuevas acciones que se
le demostraban, estaba confundido por lo que pasaba, veía o aprendía. El golem
se volvía loco por los sonidos presentes, por eso estar la línea de “aprisionado de red sonora”.
El rabí le explica a su
universo,
"Esto es mi pie; esto el
tuyo, esto la soga."
y logró, al cabo de años, que
el perverso
barriera bien o mal la
sinagoga.
Este párrafo se refiere a que se le está
enseñando al golem cosas simples, de fácil entender, como el golem está confundido, se le está demostrando
que cosa son, por ejemplo, su pie, y la soga.
Principalmente le quieren enseñar,
para luego ser usado de súbdito, o alguien que haga el aseo.
“Tal vez hubo un error en la
grafía
O en la articulación del Sacro
Nombre;
a pesar de tan alta
hechicería,
no aprendió a hablar el
aprendiz de hombre.”
Este párrafo es literal, el golem no
logra aprender a hablar, a pesar de tanta magia, nunca lo logra. Se piensa que
tal vez se tuvo algún error y por eso el golem NO puede hablar.
“Seguían al rabí por la dudosa
Penumbra de las piezas del
encierro.”
Este contexto se refiere a
que, gente seguía al creador del Golem, por la duda de porque se situaba una
penumbra en las piezas del encierro (Situación en que hay poca
luz pero no se llega a la oscuridad).
“El rabí lo miraba con ternura
y con algún horror. '¿Cómo'
(se dijo)
'pude engendrar este penoso
hijo
y la inacción dejé, que es la
cordura?”
Este párrafo, se refiere a que
el creador del golem, se pregunta, como
pudo creara un hijo tan penoso, con falta de movimiento y con falta de alguna
capacidad de
pensar y obrar con buen juicio, prudencia, reflexión, sensatez y/o
responsabilidad.
la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
sobre un muñeco que con torpes manos
labró(sembrado- creado), para enseñarle los arcanos
de las Letras, del Tiempo y del Espacio.
Este párrafo se
refiere a lo siguiente, el golem, un muñeco que tiene torpes manos, fue creado
principalmente para enseñarle los arcanos (algo
muy difícil de conocer por ser recóndito, secreto o desconocido) de las letras, del tiempo y del espacio.
Cuando se habla de la
puerta, el eco (acción acústica en que se produce la repetición
de un sonido) el huésped, que era el creador del golem
(Rabí) y el palacio (donde vivía el gome y su creador).
Elevando a su Dios manos filiales,
las devociones de su Dios copiaba
o, estúpido y sonriente, se ahuecaba
en cóncavas zalemas orientales.
Este párrafo se refiere a que el golem, eleva a su
dios (su creador, Rabí) en sus manos filiales (una entidad que está controlada por otra), el golem le
copiaba a su dios devocionalmente (atracción hacia una idea, una persona, un
rey, un santo, una persona amada o un dios) de una forma estúpida y sonriente,
y se ahueca (atonta) en cóncavas zamelas orientales
(muy profundo).
'¿Por qué di en agregar a la infinita
serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?'
En este párrafo, el creador se pregunta porque creo
algo o alguien si utilidad alguna (símbolo), que pensaba al crear a alguien
vacio que sería inmortal (vana) y tan complicado (madeja), con otra causa, otro
efecto y otra cuita (pena).
Podemos
concluir que este poema es uno de esos poemas que cuesta trabajo entenderlo
pero finalmente lo entiendes y se disfruta mucho mas. A nosotras nos agrado el
poema ya que aprendimos de una leyenda (El golem) que probablemente sin este
trabajo no hubiésemos conocido jamás. Finalmente el poema nos gusto.
Vocabulario:
Omnipotencia: cualidad de
impotente
Cabales: excelente de su clase
Herrumbre: oxido de hierro
Rabino: maestro hebrero
Permutaciones: cambiar
Devociones: fervor religiosos
Zalemas: reverencias
Devana: dar vueltas sobre un eje
Cuita: trabajo
